7 Wasiat Rasululloh SAW kepada Abu Dzar Al Ghifari R.A

Mbah Abu Dzar adalah salah satu sahabat yang disayangi Rasulullah SAW. Penegak yang Haq dari Suku Ghifar ini memiliki sifat pemberani yang sangat dipuji Rasulullah yang akhirnya mewasiatkan tujuh hal kepadanya. Rasulullah menitipkan ini bukan tanpa sebab. Beliau memahami karakter Abu Dzar yang taat dan teguh dalam mematuhi segala perintah Allah dan RasulNya. 

Melalui ribuan haditsnya, Nabi Muhammad SAW telah mengabadikan wasiat tentang nilai-nilai kebajikan sebagai pedoman hidup bagi umatnya dan juga bagi seluruh manusia. Salah satunya adalah wasiat yang beliau sampaikan kepada Abu Dzar al-Ghifari ra.

Dari Abu Dzar ra., ia berkata: “Kekasihku (Rasulullah SAW) berwasiat kepadaku dengan tujuh hal, (1) supaya aku mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, (2) beliau memerintahkan aku agar aku melihat kepada orang yang berada di bawahku dan tidak melihat kepada orang yang berada di atasku, (3) beliau memerintahkan agar aku menyambung silaturahimku meskipun mereka berlaku kasar kepadaku, (4) aku dianjurkan agar memperbanyak ucapan la haula wala quwwata illa billah (tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah), (5) aku diperintah untuk mengatakan kebenaran meskipun pahit, (6) beliau berwasiat agar aku tidak takut celaan orang yang mencela dalam berdakwah kepada Allah, dan (7) beliau melarang aku agar tidak meminta-minta sesuatu pun kepada manusia.” 

[Hadits ini diriwayatkan oleh imam-imam ahli hadits, di antaranya Imam Ahmad, Imam ath-Thabrani, Imam Ibnu Hibban, Imam Abu Nu’aim dan Imam al-Baihaqi]

1. Mencintai Orang Miskin

• Orang-orang miskin yang dimaksud adalah mereka yang hidupnya tidak berkecukupan, tidak punya kepandaian untuk mencukupi kebutuhannya dan mereka tidak mau meminta-minta kepada manusia.

• Mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka yaitu dengan membantu dan menolong mereka, bukan sekedar dekat dengan mereka. Apa yang ada pada kita, kita bagi dan kita berikan kepada mereka karena kita akan diberikan kemudahan oleh Allah SWT dalam setiap urusan, dihilangkan kesusahan pada hari Kiamat dan memperoleh ganjaran yang besar.

• Dalam Hadist yang diriwayatkan oleh Abi Hurairah ra. Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang membiayai kehidupan para janda dan orang-orang miskin bagaikan orang yang bejihad fii sabilillah.” –Saya (perawi)   kira beliau bersabda– “Dan bagaikan orang yang shalat tanpa merasa bosan serta bagaikan orang yang berpuasa terus-menerus.” (HR Bukhari dan Muslim)

• Rasul sudah mengetahui bahwa terdapat perbedaan jarak waktu antara orang-orang miskin dan orang-orang kaya dari kalangan kaum muslimin ketika memasuki surga. Orang-orang miskin akan setengah hari lebih cepat memasuki surga dibandingkan dengan orang-orang kaya. Kadar waktu setengah hari ini adalah lima ratus tahun, seperti yang tertuang dalam Al Qur'an  surat al-Hajj (22): 47.

•  Orang yang mau membantu sesama tidak akan bisa mlarat hidupnya, insya Allah akan menempuh kebahagiaan dunia sampai akhirat, amin....

2. Melihat pada Orang yang Lebih Rendah dalam Hal Materi dan Penghidupan

• Baginda Rasulullah SAW memerintahkan kita agar senantiasa melihat orang yang berada di bawah kita dalam masalah kehidupan dunia dan mata pencaharian. Tujuannya supaya kita tetap mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan kepada kita, alias ojo nggumedih.

• Disadari atau tidak, kita sering lupa untuk mengikuti perintah tersebut, padahal ini merupakan salah satu jebakan setan (strategi cerdas syetan) yang bisa menjerumuskan kita ke dalam jurang kerugian. Kadang kita suka silau melihat mereka yang hidupnya menurut kita jauh lebih enak, nyaman dan tentram sehingga kita meremehkan mereka dan lupa untuk menyukuri segala karunia Allah SWT yang sudah kita miliki. Astaghfirullah,,, 

• Tapi kalau berbicara urusan agama, ketaatan, pendekatan diri kepada Allah SWT, kita seharusnya melihat kepada orang yang berada di atas kita, yaitu para Nabi, para sahabat, para syuhada dan orang-orang shaleh. Supaya kita termotivasi untuk meneladani kesungguhan dan kegigihan mereka dalam meningkatkan kualitas ibadah terhadap Allah SWT bahkan berlomba-lomba untuk melakukannya, semoga kita bisa istiqomah....

• Mbah Abu Dzar ra adalah teladan kita dalam hal ini. Beliau mencari makan untuk hari yang sedang dijalaninya. Lalu untuk keesokan harinya beliau akan mencarinya lagi dan itu terus-menerus dilakukan dalam kehidupannya, beliau punya prinsip yang penting cukup untuk kebutuhan sehari hari, dan tidak mau berlebih-lebihan. sedikit tapi cukup dan akan membawa kehidupan yang lebih baik (ziyadatul khoir)....

3.Menyambung Tali Silaturrahim

• Karena kita merupakan makhluk yang tidak luput dari keterikatan manusia lainnya, jadi silaturrahim ini merupakan ibadah yang amat agung mulia lagi mudah dan memberikan banyak berkah bagi yang   melakukannya.

• Baginda Rasulullah SAW bersabda dalam salah satu haditsnya, “Wahai sekalian manusia, tebarkanlah salam, memberi orang makan, sambungkanlah silaturahim, salatlah ketika manusia sedang tidur, niscaya kamu akan   masuk surga dengan selamat.” (HR at-Tirmidzi)

• Perkembangan teknologi transportasi dan komunikasi saat ini tidak bisa jadi alasan kita untuk menyambung tali silaturahim karena tanpa terhalang jarak dan waktu. 

• Keutamaan silaturrahim: salah satu tanda dan kewajiban iman, mendapatkan rahmat dan kebaikan dari Allah SWT dan salah stau sebab penting masuk surga dan dijauhkan dari api neraka. Silaturrahim juga salah satu jalan menuju hidup bahagia, orang yang sregep ber silaturrohim kerukunan pasti akan tetap kokoh, baik itu kerukunan sesama maupun di dalam rumah tangga (keluarga), Silaturrohim juga bisa menambah jalannya rizki dan memperpanjang umur.. amin

4.Memperbanyak Ucapan “La Haula Wa La Quwwata Illa Billah”

• Lafazh ini (“Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah”) untuk mengingatkan kita kalau sudah semestinya kita meyakini bahwa apa yang kita lakukan semata-mata terjadi karena kehendak Allah SWT. TanpaNya, kita tidak akan pernah bisa mencapai segala apa yang kita rencanakan dan kita upayakan.

• Apapun peran dan pekerjaan yang dilakukan oleh seorang manusia, tidak selayaknya ia merasa sombong. Tidak seharusnya ia merasa bahwa apa yang berhasil diraihnya semata-mata adalah murni hasil kerja keras dan jerih payahnya. Karena semua itu ada masanya...
•  Allah SWT adalah Sutradara Kehidupan Yang Maha Agung, skenario, strategi yang di buat tidak ada yang bisa menandingi, semua adalah atas kuasaNya, kehendakNya, di bidang Apapun Allah tiada Tanding, termasuk Jodoh, Rejeki, dan Kematian (Subhanallah) tidak ada yang tau kecuali Allah SWT.  “La Haula Wa La Quwwata Illa Billah”

5.Berani Berkata Benar Meskipun Pahit

• Sesungguhnya jihad yang paling utama adalah mengatakan kalimat yang haq (kebenaran) kepada penguasa. Baginda Rasulullah SAW di salah satu haditsnya bersabda, “Jihad yang paling utama ialah mengatakan kalimat yang haq kepada penguasa yang zhalim.” (HR Ahmad)

• Cara menyampaikan kebenaran kepada atasan, pemimpin atau penguasa adalah dengan mengunjungi mereka dan memberi nasihat dengan cara yang baik, "embo iku diajak mangan bareng lah, atau di sowani lah,,,,(ngomong enak-enakan)... Jika tidak bisa, maka bisa dengan menulis surat atau melalui orang yang menjadi wakil mereka. Bila tidak bisa juga, maka tidak perlu juga mengadakan orasi, provokasi dan demonstrasi. Penyampaian masukan secara persuasif biasanya jauh lebih efektif dibandingkan menyampaikannya dengan cara berteriak-teriak di jalan, malah gak pantes, embel-embele Islam tapi akhlaknya "Astaghfirullah" tidak mencerminkan Akhlaknya Baginda Rosulullah SAW..  Kritik boleh tapi itu untuk kebaikan, pendidikan, tetap jaga adab dan akhlak..... Allohu Akbar...!!!

6. Tidak Takut Celaan Ketika Berdakwah di Jalan Allah SWT

• Baginda Rasulullah SAW dan Para Nabi sebelumnya juga pernah mendapat tantangan dan rintangan saat berdakwah. Seperti cibiran, gunjingan, hinaan, celaan sampai rintangan yang bersifat fisik dari mereka yang tidak berkenan melihat dakwah Islam berlangsung dengan baik dan lancar.

• Jadi beliau menjalaninya dengan dakwah secara rahasia kemudian dilanjutkan dengan dakwah secara terbuka.

• Orang-orang yang tidak takut dicela hanya karena mengutarakan suatu kebenaran dari ajaranNya merupakan orang yang dicintai olehNya. “Serulah (manusia) kepada jalan Rabb-mu dengan hikmah dan pelajaran   yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Rabb-mu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang lebih Mengetahui orang-orang yang   mendapat petunjuk.” (an-Nahl [16]:25)

• Kalimate arek jaman saiki " Berakit rakit kehulu berenang kemudian", ada juga maqola : " Gedene derajat tergantung gedene ujian",,, sabar itu indah, ikhlas itu mujarab, istiqomah adalah karomah,, Shollu'Alannabi Sayyidina Muhammad.....

7.Tidak Meminta-Minta 

• Meminta-minta adalah sikap yang sama sekali tidak diajarkan Baginda Rasulullah SAW serta para nabi dan rasul sebelum beliau. Sejak belia, Nabi Muhammad SAW sudah bekerja sebagai penggembala dan beranjak dewasa bekerja sebagai pedagang.

• Meminta hanya dibolehkan untuk keperluan yang berkaitan dengan kepentingan umum, umat Islam, seperti untuk pembangunan sarana beribadah, pendidikan, bantuan untuk fakir miskin, anak-anak yatim, ataupun acara acara untuk syiar Agama Islam. Caranya juga tidak sembarangan, yaitu dengan mendatangi orang-orang yang memiliki kelebihan harta kekayaan dan membicarakannya dengan baik. Atau dengan mengumumkan di masjid dan cara lainnya sesuai   dengan apa yang dicontohkan Baginda Rasulullah SAW dan para sahabatnya.

Ust Sholmed & Mubarok

• Panutan kita, Baginda Rosulullah Muhammad SAW, sangat menghargai dan menyukai pekerjaan seseorang meskipun hanya menghasilkan upah yang sedikit daripada menengadahkan tangannya kepada orang lain. Bekerja meskipun hanya   pedagang asongan, buruh bangunan atau pekerjaan-pekerjaan lainnya yang menurut pandangan masyarakat kita sebagai pekerjaan yang remeh, itu adlah kebaikan yang besar dibanding mengandalkan hidupnya dari meminta-minta kepada orang lain. sitik sing penting halal dan jerih payahnya sendiri itu lebih nikmat,,,

Semoga bermanfaat dan barokah... Amin
Wallahua'lam...

TANGGUNG JAWAB SEORANG PEMIMPIN

KH. Hasyim Muzadi, Mubarok, KH. Mahfud MD

Khalifah Umar bin Khathab memiliki kebiasaan berkeliling ke rumah-rumah penduduk untuk mengetahui secara langsung kondisi rakyat yg dipimpinnya. Ketika melewati sebuah rumah, Khalifah mendengar suara tangis seorang wanita. Beliau lantas menghentikan langkahnya. Didengarnya ada seorang wanita berkata kepada anak-anaknya, “Allah lah yg akan mengadili antara aku dan Umar bin Khathab.”
Khalifah Umar penasaran, ingin tahu apa yg terjadi dan juga ingin meredakan kesusahan yg dialami keluarga yg berada di rumah itu.

Beliau kemudian mengetuk pintu dan dipersilakan masuk. Seisi rumah itu belum pernah ada yg mengenal dan melihat wajah Umar bin Khathab.

Khalifah Umar bertanya kepada wanita yg ada di rumah itu, “Apa yg telah dilakukan Umar kepadamu?”

“Dia telah mengirim suamiku ke sebuah peperangan. Suamiku meninggalkan anak-anak yg masih kecil. Aku tidak memiliki apapun untuk aku gunakan menafkahi mereka.” jawab wanita tsb.

Seketika menangislah anak-anak kecil yg ada di situ sambil berkata, “Amirul mu’minin telah melalaikan kami.”

Tanpa pikir panjang Khalifah bergegas pamit. Beliau segera mengambil sekarung tepung dan beberapa potong daging yg diangkut ke atas punggungnya. Seseorang yg ada di sampingnya heran melihat Khalifah melakukan hal tsb. Dia kemudian berkata, “Letakkanlah, biar aku saja yg membawanya.”

“Tidak. Jika kamu memikul ini di dunia, siapakah yg akan memikul dosaku di hari kiamat kelak?” jawab Khalifah Umar dengan berlinang air mata.

Beliau menangis sampai memasuki rumah wanita yg dimasukinya tadi. Khalifah kemudian membuat tepung dari gandum yg dibawa, menghidupkan api di dapur dan memasak roti & daging. Setelah makanan matang, beliau membangunkan anak-anak kecil di rumah itu kemudian disuapi dengan tangan beliau sendiri hingga mereka kenyang.

Sebelum pamit Khalifah mengungkap siapa dirinya sambil memohon, “Jadikanlah diriku terbebas dari tuntutan. Jangan kalian tuntut aku di hari kiamat kelak.”

Mereka mengiyakan permohonan tersebut. Khalifah lantas pulang dengan perasaan lega.

* * *

Sangat relevan dengan kisah ini, adalah sabda Kanjeng Rasulullah SAW.

سيد القوم خادمهم
“Pemimpin masyarakat adalah pelayan bagi mereka.”

***

Ya Allah, kami merindukan sosok pemimpin yg seperti ini.

Semoga pemimpin-pemimpin kita bisa meneladani sikap tanggung jawab Amirul Mu’minin Umar bin Khathab. amin

TERTAWA DALAM SHOLAT

Cangkruk di Area Pesarehan Mbah Kholil

Apakah efek mengikuti terapi Shalat Bahagia?

Monggo kita baca ceritanya... :)

Ada kejadian menarik saat Mbah Kiai Kholil Bangkalan masih menjadi santri di Pesantren Langitan Tuban. Seperti biasanya Kholil muda selalu berjamaah, yang merupakan keharusan para santri. Suatu ketika di tengah sholat Isya’ tiba-tiba Kholil tertawa terbahak-bahak.

Karuan saja, hal ini membuat santri lain marah. Demikian juga dengan Mbah Yai Muhammad Noer yang menjadi imam saat itu. Seusai sholat berjamaah, Kholil dipanggil ke ndalem mbah kiai untuk diinterogasi. 

Dengan berkerut kening kiai bertanya.
“Kholil, kenapa waktu sholat tadi kamu tertawa terbahak-bahak?. Lupakah kamu bahwa hal itu mengganggu kekhusyukan sholat orang lain. Dan, sholatmu tidak sah.” ucap Mbah Kiai Noer sambil menatap Kholil.

“Maaf kiai, waktu sholat tadi saya tidak dapat menahan tawa. Saya melihat mbah kiai sedang mengaduk-aduk nasi di bakul (tempat nasi). Karena itu saya tertawa. Salahkah yang saya lihat itu kiai?” jawab Kholil muda dengan tenang, mantap dan sangat sopan.

Mbah Kiai Noer terkejut, Kholil benar. Santri baru itu dapat membaca apa yang terlintas di benaknya. Mbah Kiai Noer duduk dengan tenang sambil menarik nafas. Sementara matanya menerawang lurus ke depan, lalu serta merta berbicara kepada Kholil.

“Kau benar anakku. Saat mengimami sholat tadi perut saya memang sudah sangat lapar. Yang terbayang dalam fikiran saya memang hanya nasi.” ucap Mbah Kiai Noer secara jujur.

Maka sejak kejadian itu kelebihan Kholil menjadi buah bibir. Tidak saja di pesantren Langitan, tetapi juga di sekitarnya.

* * * * *

Mbah Kiai Kholil muda tidak sedang meremehkan gurunya. Beliau sangat ta’dzim dengan semua gurunya. Beliau hanya perantara kehendak Allah. Di balik peristiwa itu ada suatu hikmah yang dalam. Allah bermaksud menyempurnakan iman sang guru.

*Dikutip dari buku biografi Kiai Kholil, Surat Kepada Anjing Hitam.

TULISAN SANTRI EMBONGAN

MELIHAT DENGAN PANDANGAN KASIH

Sekelompok pemuda berjalan sempoyongan membawa alat musik dan minuman keras lewat di depan Syaikh Ma’ruf Al Karkhi dan murid2nya. Murid2nya berkata, “Wahai tuanku, berdoalah kepada Allah agar mereka celaka”. Kemudian Syaikh menjawab, “Baik, angkat dan tengadahkan tangan kalian ke langit. Kita berdoa bersama.” Para murid mengangkat tangan mereka, bersiap mengamini doa gurunya. Syaikh memulai doanya, “Ya Allah, seperti Engkau membuat mereka bahagia di dunia, bahagiakanlah mereka di akherat”. Para muridnya tersentak kaget. Yg mereka harapkan doa agar para pemuda itu celaka, karena telah berbuat maksiat di depan umum. Gurunya justru berdoa dengan doa yg tidak mereka pahami. Akhirnya sang syaikh menjelaskan, “Wahai anak-anakku, jika Allah membuat mereka bahagia di akherat berarti Allah menerima taubat mereka. Kita tadi itu mengharapkan lewat doa agar mereka mau bertaubat.”

Pesan Cerita, seharusnya kita trenyuh dan melihat dengan pandangan kasih dengan mendoakan baik saat melihat saudara kita melakukan maksiat. Bukan justru mencelanya dan mengharapkan keburukan. Mari kita doakan saudara-saudari kita yg belum mendapat petunjuk Allah.

DR. hc. H. Dahlan Iskan (Menteri BUMN RI) & Mubarak Assalafi

 

BAROKAH SILATURRAHIM

Rasulullah SAW melihat salah satu shahabatnya umurnya tinggal 15 hari lagi. Maka, oleh beliau shahabat tsb diajak silaturahim. Tetapi Rasulullah tidak memberi tahu kalau umurnya tinggal 15 hari. Setelah keliling bersilaturahim keluar masuk rumah para shahabat, minta maaf serta doa, tepat 15 hari ternyata malaikat Izrail tidak datang. Justru malaikat Jibril yg datang memberi tahu kepada Nabi Saw, “Sebab engkau ajak silaturahim maka umur shahabat ini dipanjangkan sampai 30 th.”

Ikhlas Sebagai Tolok Ukur Kesuksesan Amaliyah

Umur kita bukan sekedar jumlah deretan waktu
tapi sejauh mana kita mampu mengisi dan memberi arti,
maka makna panjang umur bukan ditentukan berapa lama kita hidup didunia ini,
tapi sangat ditentukan oleh prestasi dan berapa banyak amal sholih yang kita kerjakan.

KH Imam Chambali & Mubarak

Mari kita renungkan apa yang telah dikatakan oleh Imam Ibnu ‘Atho’illah As-Sakandariy ra. dalam Al-Hikam “ amal adalah potret lahiriah dari niat dan keinginan, pengalaman lahiriyah adalah cermin hakikat keadaan batin ” sabda ini cukup pendek tapi makna cakupannya sangat luas, mengandung mutiara-mutiara yang sangat berharga diantaranya kita dituntut untuk pandai menata niat sebab bagusnya niat sangat menentukan bagusnya amal. Kedua, pengalaman lahiriyah merupakan cerminan dari keadaan batin sesorang, ibarat pepatah dalamnya laut bisa terukur, dalamnya hati tidak bisa diukur, untuk melihat keadaan batiniyah seseorang bisa kita lakukan dengan melihat keadaan lahiriyahnya , bila keadaan lahiriyahnya kusut masai maka hatinya juga sedang dalam keadaan kusut dan sumpek, bila kelihatan ceria dan berbunga-bunga maka batinnya juga bahagia, Orang itu bila sering merasa susah dan sumpek maka daya tahan tubuhnya akan mengalami penurunan, metabolisme tubuhnya akan mengalami gangguan, sebagaimana yang telah dikatakan oleh sebagian dokter“ketenangan jiwa adalah separuh dari kesehatan badan”. Ketiga amal tak akan gagal bila disertai dengan niat yang ikhlas, puncak keikhlasan adalah kesadaran bahwa diri kita ini tidak mempunyai kekuatan dan kemampuan apapun tanpa mendapat izin dan pertolongan Allah, Laa haula walaa quwwata illa billahil ‘aliyyi adzim, kesadaran ini bila kita tanam kuat-kuat dalam sanubari kita Insya Allah kita akan terhindar dari sikap sombong, Insya Allah kita akan selamat dari sikap dan lupa diri, lawan ikhlas adalah riya’, orang yang marah ketika disebut aibnya adalah orang yang riya’, orang yang terpacu amalnya ketika dipuji dan mengendur amalnya ketika dicela adalah orang yang riya’, orang yang giat di hadapan orang dan bermalas-malasan di waktu sendirian adalah orang yang riya’.

Dzunnun Al-Mishri berkata“setengah dari tanda-tanda keikhlasan adalah pujian dan celaan orang baginya tidak ada bedanya”salah satu penyakit hati yang menyebabkan kekufuran adalah riyak, orang riya’ biasanya mencari kesuksesan didunia ini dengan melakukan berbagai ibadah, kemudian mengabarkan kesalehannya kepada orang lain, riya’ adalah salah satu perwujudan sifat nifaq, yaitu berusaha menampilkan suatu sikap yang bertentangan dengan kenyataannya, lawan riya’ adalah ikhlas, ikhlas adalah berbuat dan berprilaku selaras dengan iman, makin kuat iman seseorang makin lebar terbuka peluang untuk tampil menjadi pribadi yang ikhlas, makin tipis iman seseorang Insya Allah makin tipis peluang untuk menjadi pribadi yang ikhlas, sikap ikhlas lahir dari kesungguhan untuk mencari jalan keselamatan dunia akhirat melalui ketaatan kepada Allah SWT, bila orang ingin mencapai keselamatan dunia akhirat maka inilah satu-satunya jalan, sekarang ini banyak orang mengharapkan keselamatan tapi tidak mau menapaki jalan ketaatan kepada Allah malah banyak melakukan pelanggaran terhadap hukum-hukum yang telah ditetapkan Allah. Semoga kita diberi petunjuk dan pertolongan oleh Allah untuk mampu menampilkan sikap yang sesuai dengan apa yang telah digariskan Allah melalui risalah Rosul SAW.

Sabar Sebagai Senjata Menghadapi Kehidupan

Manusia selalu mengalami pasang surut dalam hidupnya, suka dan duka selalu datang silih berganti, perbedaannya ada orang yang sabar menerimanya dan ada orang yang mengeluh, ada yang syukur dan ada yang kufur. Roda kehidupan selalu berjalan, tidak akan selamanya kita akan menemui jalan yang lurus dan mulus, suatu saat pasti akan menemui jalan yang bengkok dan licin serta terjal, bila menghadapi yang demikian dibutuhkan kesabaran, bila menemukan kelapangan berupa badan yang sehat, rizqi lancar, keluarga tentram dan bahagia, maka wajib untuk memperbanyak syukur kepada Allah. Saat ini dalam lingkungan masyarakat kita lebih banyak orang yang gampang mengeluh daripada orang yang sabar, lebih banyak orang yang kufur daripada orang yang syukur, ini ditandai dengan semakin sulitnya mencari masjid yang makmur majlis ta’limnya, laksana mencari sebutir berlian di tengah gurun pasir yang luas, masjid-masjid saat ini kalah makmur dibandingkan dengan perempatan jalan yang dimakmurkan oleh budaya cangkruk'an.

Manusia dilahirkan dalam kondisi yang berbeda-beda, kita tidak berhak memaksa orang lain untuk menjadi sama dengan kita, namun semua sama sebagai ciptaan Allah, makanya kalau kita menjumpai orang yang kurang sempurna dalam tampilan fisiknya kita jangan lantas memperolok-oloknya, karna sama saja kita memperolok sang penciptanya. didalam keberbedaan dan keragaman tersebut terdapat tanda-tanda keagungan dan kebesaran allah, swt. Islam mengajarkan bila kita menemukan kenikmatan dan kelapangan kita harus bersyukur, sebaliknya bila kita menemukan kesempitan dan kesusahan kita harus banyak bersabar.

Al-hujjatul Islam Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghozali berkata “ syukur mengandung dua makna yaitu; syukur berarti menyadari secara sungguh-sungguh besarnya nikmat Allah yang diberikan kepada kita, kedua syukur dalam arti menggunakan semua nikmat sesuai dengan maksud pemberinya, yaitu sebagai sarana pengabdian kita kepada Dia sang pemberi nikmat”. Bila kita memiliki kesadaran ini maka kita akan terlepas dari sifat sombong, pongah dan lupa diri karna menyadari bahwa segala apa yang ada pada diri kita hanyalah sebagai titipan semata yang suatu saat pasti akan diambil oleh sang pemiliknya. Bila kita mampu melaksanakan syukur dalam pengertian dua makna ini maka bukan hanya nikmat kita yang akan ditambah oleh allah tapi juga akan membawa kesejahteraan dalam lingkungan sosial kita karna kita mau berbagi terhadap sesama.

Dalam surat Ali Imron : 200 Allah menegaskan bahwa tingkatan kesbaran ada tiga,

yaitu;

1. Ishbiruu, sabar dalam arti siap mental dalam menghadapi kesulitan, karna kehidupan pasti akan mengalami pasang surut. Bagi orang yang selalu mengalami kesulitan saya sarankan untuk memperbanyak membaca istighfar.

Dalam kehidupan berumah tangga kita sering menemui kesulitan, terkadang rizqi lancar, istri taat, anak yang jadi ganjalan, tingkahnya selalu makan hati, sulit dinasihati maka bila kita mempunyai anak yg seperti ini selain menasihati dan memberikan contoh yang baik lewat prilaku kita, kita juga harus mau nirakati memohonkan kepada Allah agar hati anak kita yang bebal ini dibuka oleh Allah, sebab semua hati itu ada dalam genggaman Allah, bila Allah berkenan membuka hati anak kita, maka sepersekian detik anak yang awalnya bebal sulit dinasihati akan berubah 180 ͦ menjadi anak yang patuh dan menjadi permata hati. kenapa orang tua harus memintakan jalan petunjuk bagi anaknya, karna do’a orang tua terhadap anaknya ibarat do’anya Nabi kepada umatnya jadi pasti akan dikabulkan oleh Allah. Ikhtiyar dan do’a merupakan jalan tol untuk menuju nsukses, orang yang mau berikhtiyar dan berdo’a diberi bonus 95% persen akan berhasil, orang yang berhasil yang hanya mengandalkan keberuntungan hanya 5%, angka ini bukan sebuah rumus matematik bukan pula sebuah statistik tapi merupakan rumus agar kita mampu mensinergikan antara usaha dan do’a

1.  Shoobiru, sabar dalam arti ulet dan tahan banting dalam usaha mencari jalan keluar dalam setiap masalah serta tidak mudah putus asa. Orang-orang besar yang berhasil hanya sekitar 10-15% yang diantarkan oleh kecerdasan dan yang selebihnya diantarkan oleh keuletan dalam mencari solusi dalam setiap masalah dan tidak mudah berputus asa dalam berusaha, karna tidak ada satu derajat kemuliaanpun yang tidak disertai cobaan dan ujian

3. Roobithuu, sabar dalam arti waspada dalam menghadapi segala kemungkinann, karna rumus dunia itu serba mungkin.

Kokoh Dalam Tauhid, Selaras Dalam Kehidupan Yang Penuh Manfaat Dan Barokah

Dialah tuhan maha tunggal yang kepadaNya segala sesuatu bergantung,
Dia maha mutlak tak berketurunan pun bukan keturunan,
Dialah yang tidak terserupai oleh sesuatu apapun.

Dari kiri, Mubarak Assalafi, KH. Syukron Djazilan, KH. Imam Chambali,
KH Miftahul Huda, KH. Zainuddin, Ust Ichwan Mhd

Dalam surat Al-Ikhlas tercakup pokok-pokok penting risalah Rosulullah SAW yaitu tauhid kepada Allah, tauhid ini juga merupakan pedoman umum dalam beramal. Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa surat ini sebanding dengan 1/3 Al-qur’an.

Bila kita ingin membangun sebuah rumah maka kita harus mengikuti aturan-aturan arsitektur, demikian juga dalam mempelajari agama. Agama ibarat sebuah bangunan yang memiliki banyak komponen yang harus disusun menjadi satu kesatuan yang kuat dan kokoh. Sebagaimana dalam pendirian bangunan, yang paling awal kita kerjakan adalah membangun pondasi yang kuat begitupula dalam mempelajari agama. Bila kita mampu mempelajari agama dengan permulaan yang tepat niscaya kokoh dan mendatangkan manfaat. Pondasi awal dari pembelajaran agama adalah tauhid, mengenal Allah lewat sifat-sifat dan nama-namaNya yang agung serta merenungi tanda-tanda kekuasaanNya yang tersebar dijagad raya, mengenal para Rosul utusanNya. Bila seseorang tepat dalam memulai pembelajaran terhadap agama, maka ia akan membawa manfaat, namun sebaliknya bila memulainya dari awal yang kurang tepat cenderung akan melahirkan sikap fanatik yang hakikatnya merupakan penguatan dari egonya. Saat ini banyak orang yang melakukan tindak kekerasan diatas namakan agama, yang mana bila kita selidiki semua itu merupakan akibat dari salahnya tata cara pembelajaran agamanya yang tidak diawali dari pondasi berupa tauhid, tapi diawali dari yang lain yang seharusnya tidak layak dijadikan pondasi dalam pembelajaran agama. sebab kedua, mereka yang gemar melakukan tindak kekerasan atas nama agama itu rata-rata belajarnya kepada guru yang sanad keilmuwannya tidak jelas dan tidak dapat dipertanggung jawabkan sehingga ilmunya tidak barokah.

Saat ini banyak orang belajar agama dari awal yang tidak tepat yang melahirkan orang-orang fanatik yang berwawasan sempit yang sangat mudah menjelek-jelekkan bahkan mengkafirkan sesama muslim yang tidak sependapat dengan mereka, mereka seakan beranggapan bahwa kebenaran mutlak milik mereka dan golongannya saja, siapa yang berbeda dianggapnya salah bahkan kafir yang dihukumi halal darahnya. Ini semua akibat dari salah kaprahnya dalam tatacara belajar agama yang tidak diawali dari pemahaman terhadap tauhid. Beragama itu bila ingin lurus dan logis harus dimulai dari pengokohan tauhid, sebagaimana yang dicontohkan oleh baginda Nabi Muhammad SAW dalam memberikan pelajaran agama selalu dimulai dari tauhid. Rosulullah selalu memulai dari Laa Ilaha Illallahu. selama tauhid masih belum mempunyai akar dalam hati, maka selama itu pula seluruh bagian yang merupakan cabang-cabang agama belum mempunyai pijakan dasar. Mari kita belajar berfikir jernih, mengapa para ulama’ mau menanggung kesulitan, karna mereka mampu memahami dan menghayati tauhid.

Bila kita lihat sejarah betapa para ulama’ salaf , para sahabat, tabi’in dan tabi’it tabi’in rela berkorban demi agama, mewaqofkan diri mereka kepada Allah, rela menderita, rela sengsara, tidak kenal siang dan malam segala potensinya mulai harta, tenaga dan pikirannya semua digunakan untuk berjuang demi tegaknya agama Allah, sehingga Izzul Islama Walmuslimin menjadi kenyataan ditengah-tengah masyarakat, semua ini tak lain merupakan buah dari pemahaman tauhid yang kokoh dan mantap yang mampu membuat seseorang rela berkorban, mau berbuat kebajikan, membentuk seseorang untuk berani dan tegar menghadapi kedzoliman, santun dalam bergaul dan rela menerima nasib yang menimpa dirinya karna memiliki keyakinan “manusia memiliki kehendak, Allah memiliki kehendak maka kehendak Allah lah yang pasti terjadi”. Tauhid merupakan satu-satunya pilar yang kokoh bagi manusia yang ingin mencapai tujuan kebahagiaan dunia akhirat.

Madu, Manis Khasiatnya Semanis Rasanya

KH. Abdurrahman Nafis, Syaikh Salim Alwan Al Husaini
Mubarak Assalafi

Dzikir adalah cahaya bila masuk ke hati yang gelap akan menjadi penerang, bila memasuki hati yang penuh kotoran ia akan membakarnya, bila memasuki hati yang telah memiliki cahaya ia akan menjadi cahaya di atas cahaya.

Dalam QS An-Nahl ; 69 “keluar dari perut lebah minuman yang bermacam-macam yang mengandung obat yang menyembuhkan bagi manusia, sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi kebesaran Allah bagi orang-orang yang berfikir”. Ayat ini banyak membuka hati dan menjadi pintu hidayah para ilmuwan dan peneliti hingga masuk islam disebabkan ayat ini, Dalam ayat ini Allah telah mengaskan bahwa madu mengandung obat yang menyembuhkan bagi manusia. Para dokter sepakat bahwa madu memiliki banyak manfaat. Berbagai riset, kajian dan eksperimen telah dilakukan di berbagai negara maju tentang madu.

Dari Abu Sa’id Al-Khudriy berkata ; seorang laki-laki datang kepada Rosulullah SAW dan berkata “sesungguhnya saudaraku terkena diare” Rosul SAW bersabda “minumkanlah madu kepadanya” lelaki itu lalu meminumkan madu kepada saudaranya, kemudian ia kembali menemui Rosulullah SAW “sungguh saya telah meminumkan madu kepadanya namun diarenya semakin parah” rosulpun menyuruhnya untuk meminumkan madu kepada saudaranya hal ini berlangsung sebanyak tiga kali, ia kemudian kembali kepada Rosul untuk kali keempat dan Rosulpun tetap menyuruhnya untuk meminumkan madu kepadanya, lalu ia mengatakan “sungguh saya telah meminumkan madu kepadanya namun diarenya semakin parah” Rosul pun bersabda “firman Allah SWT benar dan perut saudaramu bohong” lelaki itu kembali meminumkan madu kepada saudaranya kemudian sembuh.(HR. Bukhori Muslim).

Beberapa eksperimen menyebutkan bahwa madu mempunyai pengaruh efektif terhadap lamanya waktu diare, terutama pada penderita radang lambung dan usus, hal ini terjadi karna madu mampu membunuh bakteri dan kuman, banyak penelitian dilakukan untuk mengetahui kehebatan madu dalam membunuh bakteri dengan cara memberi medium biakan bakteri dengan madu asli, hasilnya seluruh sel-sel bakteri tersebut hancur oleh pengaruh madu walaupun waktunya tidak bersamaan. Lebih-lebih dalam berbagai hadits Rosul disebutkan bahwa obat Rosul itu ada tiga, yaitu; madu, habbatus sauda (jintan hitam) dan sholat malam.